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fff996长征六号丙运载火箭是面向未来商业发射市场打造的新一代无毒、无污染液体运载火箭，由中国航天科技集团八院抓总研制，全箭总长约43米，全箭起飞重量约215吨，500公里太阳同步轨道运载能力为2.4吨。

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回复陈泽 红娘:

fff996近几日，在广西百色市德保县沿鉴河边行走，便可看到河中盛开许多美丽的小花，嫩白的花瓣、鹅黄的小蕊露出湖面，水波荡漾下显得婀娜多姿。这种花名叫海菜花，因其对水质要求苛刻，被视为“水质风向标”。海菜花细长的茎和叶在水中摇曳，仿佛一根风筝线，牵引着湖面的花朵。据了解，海菜花的花葶长短随水深浅而异，圆柱形，一般花期5-10月，但在温暖地区全年可见开花。

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回复刘耀文感谢时代峰峻:

fff9965月6日，在新疆阿克苏地区温宿县的天山托木尔景区大峡谷内，一名游客游玩时幸运地拍摄到一群北山羊的身影，它们或在悬崖上奔跑，或在山体上攀岩觅食，展现出惊人的生存技能和适应力。

北山羊栖息于海拔3000米至6000米的高原裸岩和山腰碎石嶙峋地带，为栖居海拔最高的哺乳类动物之一。北山羊在新疆天山一带、帕米尔高原、喀喇昆仑山等地均有分布。近年来，随着温宿县对生态环境保护工作的不断加强，北山羊等野生动物的种群数量大幅增长，不仅增添了自然景观活力，也是生态环境保护成效的直接体现。

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回复王润泽靠墙蹲:

fff996王强是中国越野滑雪的领军人物。2022年北京冬奥会开幕式上，他代表全体运动员宣誓。2024年2月份，他在中华人民共和国第十四届冬季运动会(以下简称“十四冬”)上夺得5枚金牌。此次他把在“十四冬”上获得的首枚金牌及2022年北京冬奥会的比赛服，捐赠给重庆体育博物馆。

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回复刘浩存年度影响力青年演员:

记者看到，海面上，养殖户驾驶着作业船穿梭在一排排海上“田垄”中，有条不紊地收割海带。满载而归的船只一靠岸，成吨的海带便被吊起、装运，再由运输车运送至各个晒场进行铺挂、翻叶、晾晒，最终打包成捆，被销往各地。

莆田市湄洲湾北岸经开区海域水深岸阔、风浪不大、光照充足，是滋养海带生长的优良“海上农场”，这里出产的海带，叶片肥厚、色泽优异、口感劲道，深受消费者喜爱、近年来，当地因地制宜，大力发展海带、紫菜、生蚝等特色海上养殖，并朝着规模化、产业化、规范化方向发展，助力实现渔业多产、渔民增收、渔村振兴。

fff996时至立夏，连日来，在福建省莆田市湄洲湾北岸经开区，养殖户抢抓晴好天气，打捞、搬运、晾晒海带。各个海带养殖场上处处可见热闹、繁忙的景象。

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回复云南昆明发生森林火灾:

马德：佛教石窟艺术是中国灿烂的文化艺术瑰宝，新时代保护和传承佛教石窟艺术，要将其视为历史文物或传统文化。目前，佛教石窟艺术的保护传承工作主要面临自然环境、旅游开发、历史知识、技艺和精神传承等方面问题，这也是国际共性挑战，做好保护传承可以从三方面考量：

马德：中国佛教有三大分支：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教，我们常说的“佛教中国化”主要是指汉传佛教，由古印度经西域传入中国，具体传入时间尚有争议(西汉、东汉或秦始皇时期)，可以确定的是，距今已有两千年。

马德：中国佛教文化蕴含的平等、包容等思想，与人类命运共同体理念不谋而合。佛教石窟艺术从西域走向东方，本身就是世界文明交流互鉴的产物，其作为纽带，理应发挥更大价值。

唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。

南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为巩固政权、安定民心的载体，并渗透到各个社会阶层，以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面，佛教造像盛况空前，但发生了功能性转变，让佛国世界成为人间社会的折光反射。

一是注重历史知识和民族精神的传承。佛教石窟艺术内涵教义、哲学、伦理学、艺术等思想，学术界要秉持“去粗取精、去伪存真”的原则，为社会进步发展提供借鉴。其作为宗教信仰和意识形态，可能会随着岁月的流失而不再为众人所关注。但其蕴含的包容、奉献与创造精神，无论社会发展到什么程度都需要弘扬和传承，精神财富永远不会过时。

二是注重技艺的传承。流传至今的石窟艺术是古人智慧的结晶，要详细研究和传承古人在开凿大佛时所用的技术，使其得以延续。眼下也可以运用数字化手段，妥善保存石窟资料，比如敦煌壁画就依托数字修复等技术永久地保存下来。

比较典型的是建于1500余年前的“江南第一大佛”新昌大佛，三代僧人相继雕凿，历时30年建成，是如今南方仅存的早期石窟造像。佛像秀骨清相、额部宽广、眉眼细长、两耳垂肩，展现出佛陀沉静、智慧、超脱的内心世界。当时的北方大造交脚弥勒菩萨，到了南方直接成为结跏趺坐的弥勒佛，实现弥勒由“一生补处”(“一生补处”为菩萨的最高阶位，意为尽此一生后即能补到佛位。)菩萨到未来佛的转变。这是因为相比当时战乱的北方，南方社会较为安定繁荣，离人们的理想社会更近，僧人审时度势，营造了下生的弥勒佛像。

中国佛教石窟艺术首先秉承了印度佛教造像的形式，在传承和发展中融合华夏民族的文化、思想、情感和审美，形成了具有中华民族独特风格的艺术瑰宝。从今天看，佛教石窟艺术是中国佛教、佛教文化的主要载体，不仅是中国雕塑工艺的杰出代表，也是中国传统文化的组成部分。它内涵佛教信仰、哲学思想，同时又在各个历史时期不断演变、适应人们的精神需求，发挥对社会稳定和发展的积极作用。

马德，敦煌研究院研究员、敦煌文献研究所原所长，兰州大学敦煌学研究所博士生导师、教授，甘肃省人民政府文史研究馆馆员，浙江省会稽山佛学高等研究院副院长，河西学院“祁连学者”特聘教授。从事敦煌石窟、文献、历史及中国佛教文化研究，出版《中古敦煌佛教社会化论略》等10余部著作，在国内外学术期刊发表论文180余篇。

马德：佛教石窟艺术和佛教几乎同时传入中国，经历了漫长的演变历程。早期的中国佛教石窟造像由印度经中亚传入新疆，自西向东、由北向南发展。最早开凿佛教石窟大约在东汉晚期，其中较有代表性的有四川乐山麻浩崖墓的浮雕坐佛像、江苏连云港孔望山摩崖造像中的释迦说法像。

总体看，佛教传入中国南方的时间比北方晚，但发展速度比北方快。尤其是石窟造像盛行的南北朝时期，南北两方在政治上相互对立，其地理、人文等各方面差异明显，导致造像艺术、弥勒信仰的差异化发展。另外，石窟造像还与窟主的信仰、艺术喜好、权贵程度及工匠技艺水平相关。

马德：佛教中国化也可以看作是佛教的本土化、社会化。以弥勒佛的造像为例，弥勒造像作为佛教的一种载体形式，是其所对应的时代和地域弥勒信仰的象征性表达，它见证了佛教中国化的演变历程，而且不断适应中国人的精神需求。实际上，什么样的弥勒像也是当时社会的折射，体现着“一方水土养一方人、一方人造一方神”的社会需要。

中国佛教石窟艺术经历了怎样的历史演变？南北方的石窟造像有何不同？中国佛教石窟艺术何以沟通世界文明？敦煌研究院研究员、敦煌文献研究所原所长马德日前接受中新社“东西问”专访，予以解读。

例如“世界文化遗产”敦煌莫高窟是多种文化交融的产物，莫高窟艺术及藏经洞文物记录了古代欧亚的中国、印度、波斯等文化在此汇流。如今，依据敦煌研究院向全球发布的“数字敦煌”项目，民众在网上就能看到精美的洞窟壁画。早在唐代，高僧鉴真不畏艰险，东渡日本，讲述与传播佛学理论和博大精深的中国文化，促进日本佛学、建筑、雕塑的发展，成为中日文化交流的代表性事件。再如，星云大师开创台湾佛光山后，又在全球创设300余间寺院，将包括佛教造像艺术在内的“人间佛教”与中华文化传播到世界各地，均为可圈可点之举。(完)

三是避免维修损坏和过度开发。受自然和人为因素影响，一些石窟建筑遭到破坏，地方政府在修缮时需“修旧如旧”，十分谨慎。还有些地方为了博取客流，随意新造佛像和佛寺，这不符合当今社会的主旋律，也不契合高质量发展的要求。

fff996石窟艺术伴随佛教传入中国，与中华民族的文化、思想、宗教信仰和情感深度交融，两千年来走出一条“中国化”路径，至今仍是洞见佛教中国化历程、促进世界文明交流互鉴的一扇重要窗口。

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回复爱豆通过官宣知道自己行程:

两岸何以武缘深？厦门大学教授、福建省南强武术研究院院长、国际级武术裁判林建华，近日接受中新社“东西问”专访，作出回答。

1989年10月，由台湾武术界名流、武园集团总裁黄善德率领的武术文化交流团50多人，前来厦门参加“石化杯”海峡两岸武术观摩邀请赛，与厦门武术界及集美大学师生进行第一次交流比赛。交流团成员主要来自台北、台中、台南等地，包括商界、企业界、文教界人士。这一次交流，打开了海峡两岸武术交流封闭的大门。

林建华：福建与台湾仅一水之隔。1700多年前的三国时期，吴王孙权派将军卫温率万名军士渡海到台湾。隋大业六年，隋炀帝又命陈棱、张镇州率万余人再次渡海到台湾。宋、元、明、清各个朝代，大陆军士和民众多次大规模入台，在台湾垦荒生息。特别是在明、清两朝，福建漳州、泉州两地移居台湾开创基业的人更多。

新的历史时期，两岸应充分发挥“武同源”优势，以武为媒，深化全方位交流合作，促进两岸和平、融合发展，携手努力，将中华武术发扬光大，与世界分享。

第三次是在清末，清政府先后开放泉州、福州等港口与台湾对口通航，福建沿海地区居民持续不断前往台湾，几乎遍布全岛。在清朝统治台湾的两百余年间，仅漳州就向台湾移民50多万人。在闽文化大量传入台湾的同时，军队实战搏击术和民间各流派武艺，也源源不断流传到台湾各地，尤其是台湾中南部。

如今，台湾民间广泛传习的太祖拳、罗汉拳、鹤拳、单头棍、宋江阵等，至今仍保留着漳州、泉州一带传统技法的特点和韵味，绝大多数台湾武术，可在福建找到它们的根。

在很长的历史时期内，台湾隶属福建泉州晋江管辖。福建的文化、教育、艺术、生产技术、风俗习惯，包括武术等，逐渐传至台湾，并广泛传播。闽台渊源密切，具有“史缘久、地缘近、血缘亲、文缘深、武缘同、语缘通、神缘合、商缘广”等特点，都属于一个共同的文化区。

以宋江阵为例，这是一种融合武术、阵法和表演艺术为一体的民间传统文化和体育活动，表演时气势磅礴、阵势壮阔、威武壮观，主要流传于闽南一带和台湾台南、高雄、金门等地区。

2006年春节期间，福建省武术代表团赴台湾台南，与台湾武术家一起携十八般武艺同台竞技表演，共同演绎“两岸武艺大会师”。2007年2月，台湾民俗体育专家王建台教授等到集美大学进行民俗体育讲学与交流，探讨台湾民俗艺阵“宋江阵”的历史渊源、增进交融，展望两岸民俗体育发展前景。2007年至今，“海峡两岸中华武术大家练”活动已在漳州市龙文区连续举办15届，成为闽台武术文化交流的一个重要平台。

闽台武术文化交流活跃而深入，成为闽台文体交流中最受瞩目的项目之一，也呈现出新的特点：一是闽台武术交流层次多形式多样化；二是往来常态化；三是形成海峡两岸武术品牌赛事；四是带动闽台经贸、科教文化发展。

相传，宋江阵源于明代抗倭斗争中的军旅步战武术阵法和乡团训练，在明末清初郑成功的抗清斗争中获普及推广，从而在福建南部生根发芽，并逐渐形成独具闽台特色的民俗文化。

由此观察，福建武术传入台湾，主要有三条渠道：一是经由战争，军队将士将军事武艺传到台湾，在台湾发展；二是通过民间武艺交流，大陆民间武师把不同门派的武艺传播到台湾；三是秘密会社的政治和军事活动，使武术得以在台传播和发展。

第一次是在明天启至崇祯年间，福建海澄人颜思齐带领海澄人陈衷纪、南安人郑芝龙、南靖人李俊臣及其手下，驾着13条船在台湾笨港(今北港)登陆。之后，他们又从漳州、泉州招募3000多名青壮年，到台湾从事捕鱼、农垦和海上贸易。

第二次是在清顺治十八年至雍正年间，郑成功率领十万将士收复台湾，建立政权。其将士大多是漳州、泉州两府的子弟兵，其中大部分留在台湾屯垦建设，并将大陆眷属接到台湾定居。

龙年新春，原创舞剧《咏春》选段亮相央视春晚，观众在一招一式、一步一拳中感受到中华武术的独特魅力和深厚文化底蕴。《咏春》将中华传统武术与现代舞蹈创新融合，演绎了一个富有中国特色、中国风格、中国气派的文化符号，其火爆“出圈”为中华传统武术及中华优秀传统文化的传承、传播与发扬提供了新视角。(完)

fff996中华武术，源远流长。于海峡两岸而言，武术文化同宗同源、同门同派、一脉相承，台湾传统武术基本上源于福建，闽台武缘更是深厚。

中新社记者：中华武术走向世界，掀起了中国功夫热。两岸如何携手进一步将中华武术发扬光大，并以武为媒，促进东西方文化交流？

随后，海峡两岸武术界、体育界展开直接交流，闽台两岸传统武术赛事及学术交流日益频繁。在福建，闽台散打搏击争霸赛、闽台南少林传统武术交流大赛、海峡两岸国术与养生学术论坛等交流活动频频举办。

闽台武术独具特色，在中国武坛占有一席之地。历经30多年深度交流与合作，闽台武术的融合发展水到渠成，并扩展到经贸等其他领域，取得丰硕成果，增进了两岸民众的相互了解和感情。

据《台湾通史》记载，宋元时期，闽南人开始移居台湾；台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。这说明台湾人就是中国人，尤以福建、广东人为主体。据统计，在日本占据时期，全台湾375万汉族人口中，就有311.5万人祖籍福建，约占汉族人数的83%；而福建人当中，仅漳州、泉州两府就有逾300万人，约占闽籍人数的90%。

宋江阵明末清初时由郑成功传入台湾。迄今，宋江阵的表演在闽南和台湾地区民俗活动中仍经常可见。自2015年起持续举办的闽台宋江阵民俗文化节，推动两岸交流，使宋江阵在海峡两岸世代相传。

林建华，厦门大学教授，福建省南强武术研究院院长，中国武术九段，国际级武术裁判，福建省武术协会专家委员会主任。著有《福建武术史》等，多年担任福建省及全国武术套路锦标赛总裁判长，获“全国优秀体育裁判员”等荣誉称号。

林建华：中华武术是中华民族的文化瑰宝，以多姿多彩的运动形式与丰厚的文化内涵，向世界展现了东方体育的无穷魅力。如今，国际武术联合会拥有160个会员国(地区)，武术被正式列入第四届青奥会正式比赛项目。不论是竞技武术项目还是民间传统武术，都深受各国各地区民众喜爱。

狐涂涂

回复斩虎 巨婴:

fff9965月7日，街头大型木偶剧《拉封丹寓言》在长沙IFS进行第二日的演出。本次演出是2024中法文化之春——中法建交60周年特别呈现的重要表演项目。来自法国阿奇博·卡拉曼特拉剧团的演员们来到中国与观众深度互动，促进中法文化交流。该剧团的此次中国行由武汉开启，长沙演出后还将前往哈尔滨。